Hablemos del mar y del amar

Orden de la mar. Vicente Vegazo. Torrejoyanca Ediciones. Cádiz, 2025. 83 pp.

Vicente Vegazo (Sanlúcar de Barrameda, 1965) es un poeta que ha hecho de la discreción su manera de estar en el mundo. Su obra, breve e intensa, está formada por cuatro títulos publicados en un corto espacio de tiempo, entre 2004 y 2008: Islario, Bestiario, Arte menor y El sueño de la razón.

Tras dieciocho años de silencio, aparece Orden de la mar, su nuevo libro, que es en realidad el primero, pues está escrito entre 1985 y 1988, cuando su autor no había cumplido aún los veinticinco años. Es, por tanto, un libro juvenil, en el que la frescura y el atrevimiento expresivo afloran en cada verso. El libro quedó guardado en un principio, traspapelado después, pero nunca olvidado del todo por su autor que ahora, al poner orden a las carpetas acumuladas durante años de trabajo, lo encuentra y lo lee como —según él mismo nos confiesa— si se tratase de la obra de otro poeta. Tras pensarlo mucho, decide publicarlo tal como estaba, sin enmiendas, supresiones ni añadidos. Eso es lo que el lector tiene en sus manos: los poemas de un joven de veintitrés años que descubre a un tiempo el amor y la poesía.

Se trata de un conjunto de poemas de amor, deudor de la imaginería de los cancioneros petrarquistas y de los grandes poetas de nuestros Siglos de Oro, pero con una voz plenamente moderna. De las dos partes en las que aparece estructurado el libro, es en la primera donde es más notable la influencia de los cancioneros a la que acabo de referirme: la amada es casi una diosa, una estatua fría que se deleita con el sufrimiento y la sumisión del amante o que, simplemente, lo ignora desde su indiferencia; es la “diosa amantis”, que desdeña al enamorado, siempre temeroso, que se va “desangrando en el deseo”, la percibe distante y la contempla desde la inferioridad aceptada y desde la sumisión, aun a sabiendas de que su deseo va acompañado de sufrimiento y de que, cuando se logra, lleva la muerte aparejada pues la belle dame sans merci no perdona. Además, el dolor del amante no le viene solo de la actitud desdeñosa de la amada, sino también de la conciencia de su incapacidad para el odio y el olvido en la distancia.

La segunda parte se abre con las palabras que san Juan de la Cruz dedica a explicar qué son las “ínsulas extrañas,” pues es en una de estas ínsulas donde se logra la plenitud del amor, el “orden dichoso” del que también nos habla Vicente Vegazo,  para quien este orden del amor es también “riguroso”, porque exige la entrega total, y misterioso, porque es inasible, inexplicable. Además, gracias al juego fónico, el lector percibe que ese orden hace sentir su poder tanto sobre la naturaleza (el orden de la mar) como sobre los amantes (el orden del amar), que así aparecen identificados. Son poemas en los que el gozo, la felicidad, lo impregna todo, y ese orden riguroso salta a los versos apasionados en los que las paradojas son el camino para explicar lo inexplicable. Así el gozo se impone, abrazándose a un presente en el que los cuerpos se afirman rotundamente, si bien una conciencia de la fragilidad, un temor a perder la felicidad lograda, también se cuela entre estos poemas entusiasmados.

Estamos pues ante un libro apasionado, lleno de vida, rescatado por un lúcido poeta que, cumplidos ya los sesenta, mantiene intactos en su memoria lo vivido y escrito en los veinte. Y es que —como ha escrito Carla Friebe—  “haber sido feliz jamás se olvida”.

Autor

  • José Pallarés Moreno

    José Pallarés Moreno, hijo de padres gaditanos, nació en Granada en febrero de 1956. Profesor de Lengua y Literatura españolas en varios institutos andaluces y en los Centros Asociados de la UNED de Algeciras y Cádiz, ha publicado diversos trabajos de investigación y crítica literaria. Su obra poética hasta la fecha está integrada por 'Cuadernos de arena' (2008), 'Cuaderno del cerco de Lisboa' (2015), 'Claro del tiempo' (2017) e 'Y apenas un deseo' (2021). Siempre con un pie en su Granada natal, reside en Sanlúcar de Barrameda, la ciudad que eligió para vivir hace ya mucho tiempo.

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