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‘Matemática de la fragilidad’: un libro para celebrar la vida
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La poesía es tan inútil como el ganchillo
Reflexiona el antropólogo Luis Díaz Viana sobre los efectos...
Azorín o “la novela del jueves”
Cada vez que paso por delante de la librería de Raimundo me acuerdo de una...
Digan lo que digan… Dios y los demás
De la expulsión del Paraíso no solo fue culpable Eva: Adán también tuvo...
‘La raíz de la memoria’ o el arte de enfrentar la vida
Siempre que termino un libro, me pregunto qué me ha aportado su lectura....
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Digan lo que digan… Dios y los demás
De la expulsión del Paraíso no solo fue culpable Eva: Adán también tuvo su parte de responsabilidad, puesto que renunció a decidir sobre sí mismo y prefirió instalarse en la comodidad (zona de confort, lo llaman ahora) de que fuera su cónyuge quien llevara las riendas del asunto. Los relatos de Alicia Domínguez descansan sobre un feminismo rotundo, en la medida en que es razonado, culto y bien nutrido de memoria: ni subliman la heroicidad de la mujer, ni buscan la redención de sus víctimas en la literatura, ni rechazan la ayuda del hombre para poner en marcha una revolución (todavía pendiente, por mucho que nos pese) que esencialmente tiene que consistir en cortarle la cabeza a Dios, al menos las manos, para así dejar de sentirnos estafados por algo que Él (en tanto nunca se pronunció) no había prometido. El libre albedrío es un asunto individual, muy privado, adquiere significados aparentemente distintos según quien lo ejercita, pero siempre tiene que ver con la desnudez de uno mismo frente al espejo y con la elección; nunca es asunto de cobardes, ni de disfraces, ni de disimulos, de ahí que resulte incómodo para los otros y que, para quien lo...
Azorín o “la novela del jueves”
Cada vez que paso por delante de la librería de Raimundo me acuerdo de una costumbre que mantuve durante años, y que venía dictada por el hecho de que dicha librería me saliera al paso en mi ruta desde mi lugar de trabajo a la parada del autobús. Se impuso entonces, decía, la costumbre que denominé “el libro de los jueves», y que consistía en comprar ese preciso día, en el que mi horario me imponía esa combinación para volver a casa, un libro de saldo para amenizarme el trayecto de regreso. Aquel juego tenía una sola regla, ineludible: el libro en cuestión no debía de costar mucho más que un par de periódicos, porque aquella especie de principio de compra obligada se justificaba en el hecho de que, en cualquier caso, ese día habría comprado un periódico o incluso dos, como solía entonces, e invertir esa módica suma de dinero en un libro siempre sería mejor inversión… Juegos mentales con los que se distrae uno para hacerse perdonar sus vicios, su único vicio. Hoy ha querido el azar que vuelva a verme en la misma tesitura: a la puerta de Raimundo y con un trayecto de autobús por...
La poesía es tan inútil como el ganchillo
Reflexiona el antropólogo Luis Díaz Viana sobre los efectos –perniciosos, según algunos- que el relativismo cultural ha venido a traer en las últimas décadas: la percepción de la cultura no como un valor, sino como una experiencia, no como un producto, sino como un proceso, y no, por tanto, como posesión de “los chamanes de la cultura”, sacerdotes entregados a la sublimación desatinada de la Cultura con mayúscula. El relativismo cultural (tan saludable como cualquier duda o controversia) viene a decirnos, ni más ni menos, que la cultura es, sencillamente, “ese conjunto de saberes que las gentes se transmiten y a través del cual interpretan el mundo”, y procura, en definitiva, evitar el absurdo abismo entre Cultura e infracultura, subcultura o cultura con minúscula, pues resulta obvio que en cada individuo se da, en distintas proporciones, una multiplicidad de culturas. Viene esto a colación de un candoroso (y no por ello inocuo) artículo leído recientemente en el que el autor cuenta con arrobo cómo a su anciana madre la ha salvado de la soledad de la viudez y del aislamiento de la pandemia el hecho de escribir una novela, anécdota desde la cual defiende que la literatura sirve ya que no...
‘Matemática de la fragilidad’: un libro para celebrar la vida
Nos aconseja la periodista May Gañán en el prólogo que no busquemos en Matemática de la Fragilidad un tipo de libro concreto porque no hay etiqueta que lo defina. No puedo estar más de acuerdo. ¿Es un libro de psicología? Sí, pero no. ¿De filosofía? Idem. ¿Tal vez un poemario? Un poco —las palabras de Grela siempre destilan poesía—, pero, en puridad, no se puede incluir en este género literario. ¿Entonces qué es? Pues, aunque suene un poco pretencioso, yo me atrevería a decir que es un manual de vida que recurre a la psicología, la filosofía y la poesía para hacernos reflexionar sobre el vértigo que provoca el vivir conscientemente con todo el dolor, la angustia, el cansancio, las frustraciones, pero también la belleza, la emoción, el estremecimiento y la plenitud que ello conlleva. Trozos de vida, diseccionados con el bisturí de la consciencia, es lo que nos ofrece Grela Bravo en estos setenta y ocho capítulos —ingeniosamente titulados con fórmulas matemáticas—, atravesados por el amor (y el desamor); el dolor: «Hubo dolores de los que aprendí que hay otro duelo más dentro del dolor que ya dolía; la ausencia (y el encuentro: La felicidad es un fugaz...